São Pedro Julião Eymard

Na igreja da pequena cidade francesa de La Mure d’Isère, perto de Grenoble, estava um menino de cinco anos, sentado em uma pequena escada atrás do altar, com o corpo curvado e a testa quase encostada no tabernáculo. Foi lá que sua irmã o encontrou, após procurá-lo em apuros por toda a aldeia.

– O que você está fazendo aqui? Ela perguntou quando o viu.

– Bem, ele respondeu com franqueza, eu acabei de falar com Jesus.

– Mas, porque é tão único ?!

– Porque o ouço melhor!

Este prematuro devoto do Santíssimo Sacramento ainda não sabia a grande missão que a Providência lhe reservava e quão cheia de lutas, mas também de glórias, seria a vida que o esperava. Sua atração precoce por Cristo, o Anfitrião, foi apenas uma preparação incipiente para ela.

“Eu te peço a graça de ser padre”

Filho de Julião Eymard e Maria Madalena Pelorse, Pedro veio ao mundo em 4 de fevereiro de 1811. Sua família estava reduzida aos pais e a uma meia-irmã, Mariana – filha das primeiras núpcias de seu pai -, doze anos mais velha; os outros filhos do casal haviam falecido em tenra idade e um pereceu nos exércitos de Napoleão.

Na igreja paroquial da cidade havia um piedoso costume de abençoar com o Santíssimo Sacramento, após a missa diária. Sua mãe um dia não faltou e devotamente ofereceu seu filho a Jesus naquele momento. Assim, a presença de Cristo na custódia e no tabernáculo era familiar para ele desde tenra idade.

Seu pai havia se estabelecido em La Mure d’Isère com uma pequena indústria de óleo de nozes. O jovem Pedro o ajudava, entregando o produto aos clientes. Mas ele estava tão atraído por Jesus no tabernáculo que, passando pela igreja, ele sempre o visitava. E quando a irmã voltou do Sagrado Banquete, ela procurou ficar perto dela, sentir a presença eucarística em sua alma.

Aos doze anos, finalmente aconteceu o tão esperado momento de sua primeira comunhão. Quantas graças ele recebeu naquele dia! Uma era sentir o chamado ao sacerdócio na alma. Mas quando falou com seu pai sobre seu firme desejo de seguir essa vocação, recebeu uma resposta negativa categórica. A mãe, por seu lado, calou-se e rezou, sem perder a esperança de ver o filho no altar.

Inteligente e resoluto, o jovem Pedro continuou a ajudar o pai nos negócios da indústria doméstica, mas começou a estudar latim às escondidas. Aos dezesseis anos, ele obteve uma licença dele para prosseguir esses estudos, primeiro em La Mure e depois em Grenoble. Foi nessa cidade que ele recebeu a notícia da morte repentina de sua mãe. Entre lágrimas, ele postou-se aos pés de uma imagem de Nossa Senhora, implorando-lhe: “Por favor, de agora em diante, seja minha única Mãe! Mas antes de tudo, peço-lhe a graça de um dia tornar-se sacerdote. ”2 Este amor pela Santíssima Virgem só aumentou até o fim de sua vida.

Só depois de completar dezoito anos, não sem muitas dificuldades, mesmo com a ajuda do Padre José Guibert – na época um jovem sacerdote dos Oblatos Missionários de Maria Imaculada e depois Cardeal e Arcebispo de Paris -, ele conseguiu convencer o seu padre para permitir sua entrada no noviciado daquela Congregação em Marselha. Pela primeira vez, deu passos firmes no cumprimento da sua vocação.

Pastor e religioso

No entanto, quando tudo parecia conduzi-lo à grande aspiração de sua vida, uma grave doença o obrigou a voltar para casa, deixando-o à beira da morte. Quando o viático foi trazido a ele, ele pediu a Jesus, no Santíssimo Sacramento, que lhe concedesse a graça de recuperar sua saúde para que pudesse ser sacerdote e celebrar pelo menos uma missa.

Sua oração foi atendida. Foi curado e ingressou no Seminário Maior de Grenoble, sendo apresentado ao Reitor pelo fundador dos Oblatos de Maria, Santo Eugênio de Mazenod, então Bispo de Marselha. Em 20 de julho de 1834, festa de Santo Elias, ele recebeu a ordenação sacerdotal aos 23 anos.

Durante os primeiros cinco anos de ministério, foi coadjutor em Chatte e depois pároco em Monteynard. Como autêntico pastor, tinha por objetivo santificar-se e santificar «as suas ovelhas», segundo os métodos de outro santo pároco, o Cura d’Ars, de quem era um grande amigo: rezava diariamente o Ofício Divino no igreja e depois partiu para o átrio para conversar com os fiéis. Dotado de forte carisma para atrair, instruir e incentivar a todos, obtendo conversões notáveis.

No entanto, a vida de um pároco não o satisfazia inteiramente: ele queria ser religioso. Apesar dos protestos de seu rebanho e das lágrimas de sua irmã Mariana, ele obteve autorização do ordinário para deixar o cargo e ingressou em 1839 no noviciado dos Padres Maristas em Lyon.3

Os membros deste Instituto, fundado três anos antes pelo Padre Jean Claude Colin, receberam

missão de evangelizar os povos do Pacífico e, por isso, o Padre Pedro Julião se preparava para ser enviado como apóstolo à longínqua Oceania. Outros, porém, eram os planos reservados para ele: foi nomeado diretor espiritual do Colégio Marista de Belley, superior provincial, visitante apostólico e, posteriormente, diretor da Ordem Terceira de Maria, em Lyon.

Naquela cidade exerceu intenso apostolado, principalmente junto aos presos, enfermos e operários. Enfrentou os ventos do século 19, impregnado de utilitarismo, abençoado por um anticlericalismo obstinado que buscava relegar a segundo plano, ou mesmo o desprezo, a Religião e os valores sobrenaturais. Aquele jovem sacerdote cheio de zelo pela causa de Deus percebeu o quanto a sociedade de seu tempo se distanciava de Cristo e de sua Igreja e ardia de desejo de fazer algo para reverter essa situação.

A grande missão da vida

Com tudo isso, a Providência preparou-se gradualmente para que ele cumprisse a grande missão da vida. Duas graças notáveis ​​o fizeram se render totalmente a ela.

Em 1845, na procissão para abençoar os sacramentos, ele se sentiu dominado por uma força poderosa e pediu a Deus que desse ao santo apóstolo de São Paulo o zelo para divulgar o nome de Jesus Cristo como ele.

O que é mais decisivo, porém, é a graça que ele recebeu quando rezou pela Santíssima Virgem no santuário mariano de Fourvière em 1851. Certa vez, ele ouviu a voz da Virgem com clareza no fundo de sua alma, que o expôs à necessidade de grupos religiosos que precisam respeitar a Eucaristia de maneira especial, e destacou que esse tipo de dedicação é uma forma de resolver os complexos problemas que ela apresenta. significa. Mergulhe no mundo, reviva a vida dos cristãos e promova a formação de verdadeiros sacerdotes e leigos.

Portanto, quem o empurrou no caminho da Eucaristia foi aquele que mais tarde adorou em nome do ícone do devoto, o Santo Santo. O pai de Pedro Julião registrou alguns pensamentos que encheram sua alma de almas apostólicas na época: “Muitas vezes reflito sobre esta terapia geral de indiferença, que tem oprimido muitos católicos. Só encontrei um: A Eucaristia, à Eucaristia Jesus. A perda da fé vem da perda do amor ”.

Depois de algum tempo, acrescentou: “É preciso começar a trabalhar imediatamente para salvar almas com a Eucaristia, para despertar a França e a Europa, para mergulhar em um sono frio, porque não conhecem a Deus, a Eucaristia de Emmanuel Dom. É necessário espalhar esta centelha de amor às almas mornas que se julgam piedosas em vez de piedosas, porque não fixaram o centro da vida em Jesus no tabernáculo. “

Ele disse: “Nós apenas pregamos Jesus Cristo e o Santíssimo Sacramento de Jesus Cristo.” Ele explicou as famosas palavras de São Paulo (ver 1 Coríntios 1:23).

O nascimento do sacramento

Ele estava disposto a “trabalhar imediatamente” e explicou ao pai do almirante Maris que queria fundar uma nova igreja. Ele lentamente verificou o projeto e o liberou do juramento religioso, dando-lhe total liberdade de ação. Porém, pouco depois, ele decidiu que seria melhor submeter o caso ao Arcebispo de Paris, Bispo Marie Dominique Auguste Sable.

Assim, Pedro Pedro Julião, no Paço Arquiepiscopal, estava acompanhado pelo seu primeiro discípulo, o Conde Raimundo de Cuers, fragata excapitada, que mais tarde receberia a ordenação sacerdotal na nova Congregação. Explicou a Dom Sibour seu plano de fundar uma instituição religiosa contemplativa de adoradores do Santíssimo Sacramento e, ao mesmo tempo, uma vida ativa, com uma frente apostólica voltada principalmente para a classe trabalhadora, cuidando para aumentar a devoção à Sagrada Eucaristia. , prepare os adultos para a Primeira Comunhão e outras atividades relacionadas. O arcebispo entusiasmou-se com a ideia, declarando que esta era a obra que faltava na Arquidiocese de Paris. Assim nasceu a Congregação do Santíssimo Sacramento, em 13 de maio de 1856.

Em seu primeiro encontro com o beato Pio IX, em 20 de dezembro de 1858, foi ainda mais caloroso e categórico que o Arcebispo de Paris: “Estou convencido de que sua obra vem de Deus e a Igreja precisa dela” 6 – afirmou. Cinco anos depois, em 1863, o mesmo Pontífice enviou-lhe um Breve Relatório, aprovando oficialmente o novo Instituto.

Sofrimentos consolidam o trabalho

A comunidade inicial – composta por apenas três membros: Padre Pedro Julião, Padre Cuers e Padre Champion – instalou-se em uma casa cedida pelo próprio Dom Sibour. Na festa dos Reis Magos de 1857, o Santíssimo Sacramento foi exposto pela primeira vez na Capela. Um ano depois, foi obtida uma segunda casa no bairro de Saint-Jacques, que ficou conhecida como Capela dos Milagres, por todas as graças ali derramadas ao longo de nove anos.

O trabalho foi se desenvolvendo lentamente, enfrentando dificuldades de todos os tipos. O Santíssimo Sacramento devia ficar exposto perpetuamente, mas os fiéis inscritos logo mostraram sinais de cansaço, principalmente diante da dificuldade da vigília noturna, e houve algumas deserções. O próprio Padre Cuers pediu a Roma que suprimisse os votos para fundar outro instituto. Tampouco lhe faltou as provas de calúnias e mal-entendidos.

Diante de tudo isso, ele disse com grande espírito sobrenatural: “Tenho medo que as provas cessem”. 7 Assim, não foi apenas a dor física – das penitências voluntárias e das doenças – que purificou sua alma e seu fundamento, mas também o sofrimento moral.

Fertilidade de Adoração

Apesar disso, as vocações continuaram a chegar, graças, sobretudo, aos sermões cheios de entusiasmo eucarístico do fundador, que as preparou antes do tabernáculo. Não em vão, disse o padre Eymard, uma hora aos pés de Jesus no Santíssimo Sacramento vale mais do que uma manhã inteira de estudo de livros.

Como São Paulo, foi o amor de Cristo que o impeliu a pregar. O enorme desejo ardia em seu coração de atear fogo ao mundo com o fogo d’Aquele que está presente em cada tabernáculo. Era preciso tirá-lo de lá, expô-lo, adorá-lo, reconhecendo que Ele é o único capaz de resolver todos os problemas, tanto dos indivíduos como da sociedade.

No desejo de levar almas à Sagrada Eucaristia, fundou também a Congregação dos Servos do Santíssimo Sacramento, contemplativos dedicados à Adoração Perpétua e uma espécie de Ordem Terceira, que chamou de Agregação do Santíssimo Sacramento.

Congressos Eucarísticos Inspiradores

“É necessário fazer com que Jesus Eucarístico saia do seu retiro para se colocar de novo na frente da sociedade cristã que é liderar e salvar. É necessário construir para Ele um palácio, um trono, para cercá-lo de uma corte de servos fiéis, uma família de amigos, um povo de adoradores. ”8 Esta é a grande missão de São Pedro Julião.

Os Congressos Eucarísticos surgiram como resultado deste forte anseio. Foi uma iniciativa pioneira da Srta. Emilia Tamisier, uma jovem que ingressou na Congregação das Servas do Santíssimo Sacramento e ali permaneceu quatro anos, com o nome de Irmã Emiliana. Depois, com a bênção do santo fundador, deixou o convento para ser uma missionária itinerante da Eucaristia no mundo.

Assim, em 1881, inspirada pelo seu mestre e superando numerosos obstáculos, organizou o primeiro Congresso Eucarístico de História, que teve lugar em Lille, sob o tema A Eucaristia salva o mundo e teve uma bênção especial do Papa Leão XIII. Para a sua eficácia recebeu a ajuda dos Padres Sacramentinos, de vários Bispos e de numerosas personalidades leigas. A partir daí multiplicaram-se congressos semelhantes, não só regionais, mas também nacionais e internacionais. Uma instituição que cresceu e continua até hoje.

Ocasião de uma vida santa

Exausto pelas atividades intensas, emaciado e com dificuldade para se alimentar, o padre Eymard recebeu ordens médicas estritas de descanso. Na segunda quinzena de julho de 1868, vai a La Mure, onde pode contar com os cuidados da irmã. No caminho, ele celebrou sua última missa em Grenoble, na capela dedicada à Adoração Perpétua.

Poucos dias depois, os médicos diagnosticaram uma hemorragia cerebral. Sua última confissão foi feita por meio de sinais, já que ele não conseguia mais falar. No dia 1º de agosto, recebeu a Unção dos Enfermos, e o Padre Chanuet, sacramentino, celebrou a missa em seu quarto, dando-lhe a Sagrada Comunhão. Foi o máximo!

– Um santo morreu! Exclamaram os habitantes da pequena cidade.

Antes que um ano se passasse desde sua morte, os fiéis que oraram antes de seu túmulo se beneficiaram de vários milagres.

Quase cem anos depois, no dia seguinte ao término da primeira sessão do Concílio Vaticano II, 9 de dezembro de 1962, João XXIII o elevou à honra dos altares na presença de 1.500 sacerdotes conciliares. Após mais trinta e três anos, foi inscrito no Calendário Romano e apresentado à Igreja Universal com o título de “Apóstolo da Eucaristia”.

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